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@白莲教沙子 wrote:
奇幻的魅力在于什么?在于近乎无限的可能性。各种的DM有各种的想象,他们在规则的框架内将自己的想象变为具体的摸板,由PC在里面进行冒险,这就是跑团。除了现在最流行的DND规则外,还有很多其他的规则,例如辐射规则,星球大战规则,奥秘规则,等。从世界观来说,著名的就是灰鹰,浩劫残阳,龙枪,异域等等……在有的世界中根本就没有龙,怎么能说就是杀龙拯救世界呢?别忘记了,魔戒中可是没有龙存在的,公主也是不需要你救的,不要把童话和奇幻混淆。
魔戒里是有龙的,只不过快绝种了说。
仙术不一定要书符念咒,建议模仿田中《创龙传》中的法术描述。
这方面的设定我在做。有空到http://www.trzj.org/bbs/showthread.php?s=&threadid=4166
探询木灵术士之真相,那去看看。不过是一点一点出的。:D东方提婆达多教僧侣信奉的是创世神法兰――不过他们称之为大神“梵迦”就是了。
道士以自然神论为理论基础,他们不信神。
东方一般人信奉的所谓“神”,都是“灵”而已。抗议!
我是自由自在的仙道士!
(助手甲:从答应他们开始就不是了)
@#$%^&*………被飘摇他们强拖进设定组的我该算什么?
已修改。
另外,僧侣中当然也有武僧,不是像用剑作施法道具的术师和道士,而是货真价实的武士。
又及,僧侣信奉的应该是创世神法兰――不过他们称之为大神“梵迦”就是了。
提婆达多教是我以拜火教、佛教、印度教和伊斯兰教原教旨主义为蓝本设计的。@月光兔子 wrote:
综合前面的设定
僧侣-擅长魔法技术?(如制造魔法武器及制作魔法制品)
宗教团体
仙术师与仙道士-擅长所有的法术
半宗教团体不对啦,僧侣擅长所谓的禁制之术(比如封印、结界、咒缚),还有治疗、驱魔、净化之类法术。
此外,诅咒、低级的五行法术和部分御灵术,和一些有关灵魂的法术也是其强项。不过一部分咒语和祭文还是用古文比较好,还有部分文书用孙中山先生那时代的半文言就好。
我是写不太好。
一般古文勉强可以,但也不过民国初年的水平
比如:
吾国之职司,在于保国民无性命之虞,无禁锢之辱,保诸家之策议无焚坑之忧,保公私财币货产无侵吞之虑,保吾国四域无异邦肆封阙壤之患。
凡违此四例者,即为民贼行。善良的亡灵法师和邪恶的亡灵法师,谁比较神圣应该是一目了然的。
是吗?那曼胡教如何?
那曼胡是一种施蛊术的草药的名字,又名胡蔓草。
又及:《神秘的东方:每个旅行者都应了解的东方世界常识》
被改成――《神秘的东方:每个一流旅法师都应了解的东方世界常识》
还有,长久以来,仙术师和仙道士毕竟在民间享有极高的地位和声望,加上先进的仙道术体系为后盾,即使提婆达多教再得势,也是对灵虚山比较忌讳的。贫道已了解!
关于“真名”
我想起很久以前看过的一部印度史书,在古印度,人们普遍给孩子起两个名字,一个只有父母知道,一个是通用名――是为了防止魔鬼害人。
以后发现不少民族都有类似风俗,比如讳名之类。
在东方,真名应该也是这样,因此仅仅知道通用名是没有用的,还得知道具体的出生时间或有身体组织,否则连最高等的诅咒法术也无法生效。
努努以为如何? -
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