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更新于 2003-06-23 16:28 。
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是吗？那曼胡教如何？
那曼胡是一种施蛊术的草药的名字，又名胡蔓草。
又及：《神秘的东方：每个旅行者都应了解的东方世界常识》
被改成――《神秘的东方：每个一流旅法师都应了解的东方世界常识》
还有，长久以来，仙术师和仙道士毕竟在民间享有极高的地位和声望，加上先进的仙道术体系为后盾，即使提婆达多教再得势，也是对灵虚山比较忌讳的。@烦恼的仙道士 wrote:
关于“真名”
我想起很久以前看过的一部印度史书，在古印度，人们普遍给孩子起两个名字，一个只有父母知道，一个是通用名――是为了防止魔鬼害人。
以后发现不少民族都有类似风俗，比如讳名之类。
在东方，真名应该也是这样，因此仅仅知道通用名是没有用的，还得知道具体的出生时间或有身体组织，否则连最高等的诅咒法术也无法生效。
努努以为如何？就是所谓的生辰八字。好
设定：
东洲的人对于真名有更深的理解，他们把孩子的真名于出生的时刻甚至天气、地点联系起来使之复杂无比，难以猜测。如果不知道真名的话，那么除非得到对方身体的大块组织，否则难以有效的以对方为目标施术。（不是说不行，还是可以的，比如律令术，但是困难）@月光兔子 wrote:
综合前面的设定
僧侣－擅长魔法技术?(如制造魔法武器及制作魔法制品）
宗教团体
仙术师与仙道士－擅长所有的法术
半宗教团体不对啦，僧侣擅长所谓的禁制之术（比如封印、结界、咒缚），还有治疗、驱魔、净化之类法术。
此外，诅咒、低级的五行法术和部分御灵术，和一些有关灵魂的法术也是其强项。另外，僧侣中当然也有武僧，不是像用剑作施法道具的术师和道士，而是货真价实的武士。
又及，僧侣信奉的应该是创世神法兰――不过他们称之为大神“梵迦”就是了。
提婆达多教是我以拜火教、佛教、印度教和伊斯兰教原教旨主义为蓝本设计的。@努塔瑞 wrote:
就是所谓的生辰八字。好
设定：
东洲的人对于真名有更深的理解，他们把孩子的真名于出生的时刻甚至天气、地点联系起来使之复杂无比，难以猜测。如果不知道真名的话，那么除非得到对方身体的大块组织，否则难以有效的以对方为目标施术。（不是说不行，还是可以的，比如律令术，但是困难）能否把其他大洲的真名制也改得“复杂”点？
尽量与“地海系列”的设定拉开距离。呵呵呵呵呵呵，小易法师啊，吾国故老有句话叫：“三十年河东，三十年河西。”老是西方世界抢风头可不行呦~睡狮尚有醒来日，岂无东洲出头时？要怪，就怪飘摇他们拖我加入制作组吧~:D
另外，小莱啊，东方世界怎么借鉴别人的成功经验？学习《西游记》或《封神演义》或《蜀山剑侠传》？神本主义的神魔小说和人文主义的奇幻小说完全是两类东西啊！
唯一能借鉴的《轩辕剑》作为游戏剧本，本身也有毛病，更不能去学黄易、莫仁之类玄幻了~只好摸着石头过河了，因为东方风奇幻究竟是怎样的，现在并无定论。
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